Kobyz: وصف الأداة والتكوين والتاريخ والأسطورة والاستخدام

منذ العصور القديمة ، كان الشامان الكازاخستانيون قادرين على العزف على آلة وترية منحنية رائعة ، ساعدتهم أصواتهم على التواصل مع أرواح أسلافهم. يعتقد عامة الناس أن kobyz كان مقدسًا ، في أيدي الشامان يكتسب قوة خاصة ، وموسيقاها قادرة على التأثير على مصير الشخص ، وطرد الأرواح الشريرة ، والشفاء من الأمراض وحتى إطالة الحياة.

جهاز أداة

حتى في العصور القديمة ، تعلم الكازاخيون كيفية صنع الكوبيز من قطعة واحدة من الخشب. قاموا بتفريغ نصف كرة مجوف في قطعة من خشب القيقب أو الصنوبر أو البتولا ، والتي استمرت من جانب عنق منحني برأس مسطح. من ناحية أخرى ، تم إنشاء ملحق يستخدم كحامل أثناء المسرحية.

لم يكن للأداة لوحة علوية. للعبها ، تم استخدام القوس. يشبه شكله القوس ، حيث يؤدي شعر الحصان وظيفة الوتر. Kobyz له سلسلان فقط. وهي ملتوية من 60 إلى 100 شعرة ، ومربوطة بالرأس بخيط قوي من شعر الإبل. آلة ذات أوتار من شعر الخيل تسمى kyl-kobyz ، وإذا تم استخدام خيط قوي من شعر الإبل ، يطلق عليه nar-kobyz. الطول الإجمالي من الرأس إلى نهاية الحامل لا يزيد عن 75 سم.

على مدى القرون الماضية ، لم تتغير الآلة الموسيقية الوطنية كثيرًا. كما أنه مصنوع من قطعة من الخشب ، معتقدين أن الشظايا الصلبة فقط هي التي يمكن أن تنقذ روحًا يمكن أن تغني مثل الريح الحرة ، أو تعوي مثل الذئب ، أو ترن مثل السهم المطلق.

في منتصف القرن الماضي ، تمت إضافة سلسلتين إضافيتين إلى السلاسل المتوفرة بالفعل. سمح ذلك لفناني الأداء بتوسيع نطاق الصوت ، واللعب على الآلة ليس فقط الألحان العرقية البدائية ، ولكن أيضًا الأعمال المعقدة للملحنين الروس والأوروبيين.

تاريخنا

المبدع الأسطوري لـ kobyz هو Turkic akyn وراوي القصص Korkyt ، الذي عاش في القرن XNUMXth. يحتفظ سكان كازاخستان بعناية ، ويمرون من فم إلى فم أساطير هذا الملحن الشعبي. منذ العصور القديمة ، كانت الآلة تعتبر من سمات حاملي الديانة التنغرية - دولارات.

اعتبره الشامان وسيطًا بين عالم الناس والآلهة. ربطوا المعدن والمعلقات الحجرية وريش البومة برأس الآلة وتركيب مرآة داخل العلبة. أثناء أداء طقوسهم الغامضة في خيمة شبه مظلمة ، صرخوا بتعاويذ ، مجبرين الناس العاديين على طاعة الإرادة "الأعلى".

استخدم بدو السهوب kobyz لتبديد الحزن في رحلة طويلة. انتقل فن العزف على الآلة من الآباء إلى الأبناء. في بداية القرن التاسع عشر ، بدأ اضطهاد الشامان ، ونتيجة لذلك ، توقفت تقاليد العزف على الآلة الموسيقية. كوبيز فقدت أهميتها الوطنية والتاريخية تقريبًا.

نجح الملحن الكازاخستاني Zhappas Kalambaev ومعلم معهد ألما آتا الموسيقي Daulet Myktybaev في إعادة الآلة الشعبية وحتى إحضارها إلى المسرح الكبير.

أسطورة إنشاء kobyz

في الأوقات التي لا يتذكرها أحد ، عاش الشاب كوركوت. كان مقدرًا له أن يموت في سن الأربعين - هكذا تنبأ الشيخ الذي ظهر في المنام. لعدم رغبته في الاستسلام للمصير المحزن ، قام الرجل بتجهيز الجمل ، وذهب في رحلة ، على أمل العثور على الخلود. في رحلته التقى بأناس قاموا بحفر القبور له. أدرك الشاب أن الموت أمر لا مفر منه.

ثم ، في حزنه ، ضحى بجمل ، وخلق كوبيز من جذع شجرة قديمة ، وغطى جسدها بجلد حيوان. كان يعزف على آلة موسيقية ، وجاءت جميع الكائنات الحية راكضة للاستماع إلى الموسيقى الجميلة. بينما بدا الموت ، كان لا حول له ولا قوة. ولكن بمجرد أن نام كوركوت ، لُدِغ من ثعبان تجسد فيه الموت. بعد أن غادر عالم الأحياء ، أصبح الشاب حاملًا للخلود والحياة الأبدية ، راعي جميع الشامان ، سيد المياه السفلى.

استخدام kobyz

في بلدان مختلفة من العالم ، هناك أداة مماثلة لأداة كازاخستان. في منغوليا هو مورين خور ، في الهند هو تاوس ، في باكستان سارانجي. التناظرية الروسية - الكمان والتشيلو. في كازاخستان ، تقاليد العزف على الكوبيز لا ترتبط فقط بالطقوس العرقية. تم استخدامه من قبل البدو و zhyrau - مستشارو الخانات ، الذين غنوا مآثرهم. اليوم هو عضو في فرق وأوركسترا للآلات الشعبية ، يبدو منفردًا ، يعيد إنتاج الكيس الوطني التقليدي. يستخدم الموسيقيون الكازاخستانيون الكوبيز في مؤلفات الروك وفي موسيقى البوب ​​وفي الملحمة الشعبية.

مشاهير الأداء

أشهر kobyzists:

• Korkyt هو مؤلف من أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر.
• Zhappas Kalambaev - موهوب ومؤلف مؤلفات موسيقية ؛
• فاطمة بالجاييفا عازفة منفردة في الأوركسترا الأكاديمية الكازاخستانية للآلات الشعبية ، ومؤلفة التقنية الأصلية لعزف الكوبيز.

في كازاخستان ، تحظى ليلي تازيباييفا بشعبية - لاعبة كوبيز مشهورة ، المرأة الأولى في مجموعة ليلى قوبيز. يؤدي الفريق قصائد موسيقى الروك الأصلية ، حيث يعطي صوت kobyz نكهة خاصة.