فيليجو تورميس (فيليجو تورميس) |

فيليجو تورميس

إن جعل التراث القديم مفهومًا ومتاحًا للإنسان المعاصر هو المشكلة الرئيسية التي تواجه الملحن اليوم في عمله مع الفولكلور. خامسا تورميس

لا ينفصل اسم الملحن الإستوني V. Tormis عن ثقافة الكورال الإستونية المعاصرة. قدم هذا المعلم المتميز مساهمة غنية في تطوير موسيقى الكورال المعاصرة وفتح إمكانيات تعبيرية جديدة فيها. تم إجراء العديد من أبحاثه وتجاربه واكتشافاته واكتشافاته المشرقة على أرض خصبة لتكييفات الأغاني الشعبية الإستونية ، التي يعد خبيرًا ومجمعًا موثوقًا بها.

تلقى تورميس تعليمه الموسيقي أولاً في معهد تالين الموسيقي (1942-51) ، حيث درس الأورغن (مع إي. أرو ، أ.توبمان ، إس كرول) والتأليف مع (ف.كابا) ، ثم في معهد موسكو الموسيقي ( 1951-56) في فئة التكوين (مع ف.شيبالين). تشكلت الاهتمامات الإبداعية لمؤلف المستقبل تحت تأثير أجواء الحياة الموسيقية التي أحاطت به منذ الطفولة. ينحدر والد تورميس من الفلاحين (كوسالو ، إحدى ضواحي تالين) ، وقد عمل كعازف أرغن في كنيسة قرية في فيغالا (غرب إستونيا). لذلك ، كان فيلهو قريبًا من الغناء الكورالي منذ الطفولة ، وبدأ في العزف على الأرغن مبكرًا ، والتقط الكورال. تعود جذور أنساب مؤلفه إلى تقاليد الثقافة الموسيقية الإستونية ، الشعبية والمهنية.

اليوم تورميس هو مؤلف عدد كبير من الأعمال ، كورال وآلات ، وهو يكتب الموسيقى للمسرح والسينما. على الرغم من أن تأليف الموسيقى للجوقة هو بالطبع الشيء الرئيسي بالنسبة له. جوقات الرجال والنساء والمختلطة والأطفال وغير المصحوبين وكذلك المصاحبة - في بعض الأحيان غير تقليدية للغاية (على سبيل المثال ، الطبول الشامانية أو تسجيل الشريط) - باختصار ، تم العثور على جميع إمكانيات السبر اليوم ، والجمع بين الطبول الصوتية والآلات. التطبيق في استوديو الفنان. يقترب تورميس من الأنواع الموسيقية وأشكالها بعقل متفتح ، بخيال نادر وشجاعة ، يعيد التفكير في الأنواع التقليدية للكاناتا ، دورة الكورال ، ويستخدم الأنواع الجديدة للقرن 1980 بطريقته الخاصة. - قصائد كورال ، قصائد كورال ، مشاهد كورال. كما أنه ابتكر أعمالًا في أنواع مختلطة أصلية تمامًا: كانتاتا باليه "Estonian Ballads" (1977) ، والتأليف المسرحي لأغاني الرونية القديمة "Women's Ballads" (1965). تحمل الأوبرا Swan Flight (XNUMX) طابع تأثير موسيقى الكورال.

تورميس شاعر غنائي وفيلسوف بارع. لديه رؤية عميقة للجمال في الطبيعة ، في الإنسان ، في روح الناس. تتعامل أعماله الملحمية والدرامية الكبيرة مع مواضيع عالمية كبيرة ، غالبًا ما تكون تاريخية. في نفوسهم ، يرتفع السيد إلى التعميمات الفلسفية ، ويحقق صوتًا مناسبًا لعالم اليوم. الدورات الكورالية لأغاني التقويم الإستوني (1967) مكرسة للموضوع الأبدي لتناغم الطبيعة والوجود البشري ؛ استنادًا إلى المواد التاريخية ، القصة عن Maarjamaa (1969) ، و cantatas The Spell of Iron (إعادة إنشاء طقوس تعويذة الشامان القدماء ، مما يمنح الشخص سلطة على الأدوات التي ابتكرها ، 1972) وكلمات لينين (1972) ، مثل وكذلك ذكريات الطاعون »(1973).

تتميز موسيقى تورميس بالتصوير الرمزي الواضح ، وغالبًا ما تكون روعة التصوير والتصوير ، والتي غالبًا ما تكون مشبعة بعلم النفس. وهكذا ، في جوقاته ، وخاصة في المنمنمات ، تصاحب الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية تعليقات غنائية ، كما هو الحال في مناظر الخريف الطبيعية (1964) ، والعكس صحيح ، يتم ضخ التعبير المكثف للتجارب الذاتية من خلال صورة العناصر الطبيعية ، كما هو الحال في هاملت. أغاني (1965).

اللغة الموسيقية لأعمال Tormis حديثة ومبتكرة بشكل مشرق. يسمح أسلوبه الموهوب وإبداعه للمؤلف الموسيقي بتوسيع نطاق تقنيات الكتابة الكورالية. يتم تفسير الجوقة أيضًا على أنها مصفوفة متعددة الألحان ، والتي تُعطى القوة والتأثير ، والعكس صحيح - كأداة مرنة ومتحركة لسماع صوت الغرفة. نسيج الكورال إما متعدد الأصوات ، أو يحمل ألوانًا متناسقة ، يشع بتناغم دائم بلا حراك ، أو ، على العكس من ذلك ، يبدو أنه يتنفس ، وميض مع التباينات ، وتقلبات في التخلخل والكثافة ، والشفافية والكثافة. أدخلت Tormis في ذلك تقنيات الكتابة من الموسيقى الآلية الحديثة ، الرنانة (جرس ملون) ، وكذلك التأثيرات المكانية.

يدرس تورميس بحماس أقدم طبقات الفلكلور الموسيقي والشعري الإستوني ، وأعمال شعوب البلطيق الفنلندية الأخرى: فودي ، إيزوريان ، فيبسيان ، ليفس ، كاريليانز ، فنلنديون ، يشير إلى مصادر روسية ، بلغارية ، سويدية ، أدمرت وغيرها من مصادر الفولكلور ، الرسم مواد منهم لأعمالهم. على هذا الأساس ، فإن له "ثلاث عشرة أغنية إستونية فولكلورية غنائية" (1972) ، "ملحمة Izhora (1975) ،" ملحمة شمال روسيا "(1976) ،" أمسيات إنغرية "(1979) ، دورة من الأغاني الإستونية والسويدية" بالصور " من ماضي جزيرة فورمسي (1983) ، "البلغارية الثلاثية" (1978) ، "مسارات فيينا" (1983) ، "أغنية الكاليفالا السابعة عشرة" (1985) ، العديد من الترتيبات للجوقة. لا يؤدي الانغماس في الطبقات العريضة من الفولكلور إلى إثراء لغة Tormis الموسيقية بتنغيم التربة فحسب ، بل يقترح أيضًا طرقًا لمعالجتها (تركيبية ، متناسقة ، تركيبية) ، ويجعل من الممكن العثور على نقاط اتصال مع معايير اللغة الموسيقية الحديثة.

يعطي Tormis أهمية خاصة لجاذبيته للفولكلور: "أنا مهتم بالتراث الموسيقي للعصور المختلفة ، ولكن الأهم من ذلك كله ، الطبقات القديمة ذات القيمة الخاصة ... النظرة العالمية ، الموقف من القيم العالمية ، التي تم التعبير عنها في الأصل بحكمة في الفولكلور ".

يتم تنفيذ أعمال Tormis من قبل فرق إستونية رائدة ، من بينها دار الأوبرا الإستونية وفانيمويني. جوقة الدولة الإستونية الأكاديمية للذكور ، جوقة غرفة الأوركسترا الإستونية ، جوقة غرفة تالين ، جوقة التليفزيون والراديو الإستونية ، عدد من جوقات الطلاب والشباب ، بالإضافة إلى جوقات من فنلندا والسويد والمجر وتشيكوسلوفاكيا وبلغاريا وألمانيا.

عندما قال قائد الجوقة جي إرنساكس ، شيخ مدرسة الملحن الإستونية: "موسيقى فيليجو تورميس تعبر عن روح الشعب الإستوني" ، وضع معنى محددًا جدًا في كلماته ، مشيرًا إلى الأصول الخفية ، أهمية روحية عالية لفن تورميس.

م. كاتونيان