علم اجتماع الموسيقى |

علم الاجتماع الفرنسي ، مضاءة. - عقيدة المجتمع ، من اللات. societas - المجتمع واليوناني. الشعارات - كلمة ، عقيدة

علم تفاعل الموسيقى والمجتمع وتأثير أشكال معينة من وجوده الاجتماعي على الإبداع الموسيقي والأداء والجمهور.

S. م. يدرس الأنماط العامة لتطور الموسيقى. ثقافاتهم وتاريخهم. التصنيف وأشكال الموسيقى. حياة المجتمع ، ديسمبر. أنواع الأنشطة الموسيقية (المحترفة والهواة ، الفولكلور) ، ملامح الموسيقى. التواصل في ظروف اجتماعية مختلفة ، تكوين مفكرات. تختلف الاحتياجات والمصالح. الفئات الاجتماعية في المجتمع ، فإن القوانين ستنفذ. تفسيرات الموسيقى. الإنتاج ومشاكل الوصول وشعبية الموسيقى. همز. علم الاجتماع الماركسي ، علم الفن ، بما في ذلك. S. م. ، في دراسة آليات تشكيل الفنون. حل الأذواق قبل كل شيء عملي. المهام الجمالية. التنشئة في المجتمع الاشتراكي.

S. م. تم تشكيلها عند تقاطع علم الموسيقى وعلم الاجتماع وعلم النفس وعلم الجمال. كواحد من الأقسام ، يتم تضمينه في علم اجتماع الفن. الأساس النظري والمنهجي للماركسي س. م. هو تاريخي. والجدل. المادية. S. م. يتطلب النظر إلى الموسيقى كظاهرة مشروطة اجتماعيا ، بما في ذلك دراسة كيفية انعكاس حياة المجتمع ونظرة الملحن للعالم في محتواها وشكلها. بدأت المبادئ المنهجية والمنهجية لهذا الاعتبار (ما يسمى بعلم الاجتماع ، الطريقة) في علم الموسيقى تتشكل حتى في فترة ما قبل الماركسية ، لكن الماركسية كانت علمية حقًا. أساس S. م.

يمكن تمييز ثلاثة اتجاهات في S. m. النظرية S. م. يشارك في دراسة الأنماط العامة للتفاعل بين الموسيقى والمجتمع ، وتصنيف الموسيقى. الثقافات. التاريخية S. م. يدرس ويعمم حقائق تاريخ الموسيقى. حياة المجتمع. في عالم تجريبي (ملموس ، عملي أو تطبيقي) S. m. يشمل دراسة وتعميم الحقائق المتعلقة بدور الموسيقى في العصر الحديث. المجتمع (دراسة التقارير الإحصائية عن حضور الحفلات الموسيقية ، وبيع أسطوانات الجراموفون ، وأعمال عروض الهواة ، والمراقبة المباشرة للحياة الموسيقية ، وجميع أنواع الاستطلاعات ، والاستبيانات ، والمقابلات ، وما إلى ذلك). وهكذا ، S. م. يخلق علميًا. أساس تنظيم الموسيقى. الحياة وإدارتها.

أفكار منفصلة حول علاقة الموسيقى بالمجتمعات. كانت الحياة موجودة بالفعل في كتابات العصور القديمة. الفلاسفة ، وخاصة أفلاطون وأرسطو. اعتبروا الوظائف الاجتماعية للموسيقى ، وسوف تطرح. دور الموسيقى وعلاقته بالجمهور ، لاحظ دور الموسيقى في إدارة الدولة ، وفي تنظيم المجتمعات. الحياة والتطور الأخلاقي. سمات الشخصية. طرح أرسطو فكرة التطبيقات في المجتمعات. أثارت حياة الموسيقى ("السياسة") جنبًا إلى جنب مع أفلاطون ("القوانين") مسألة تصنيف الجمهور. في أعمال العصور الوسطى. يعطي المؤلفون تصنيفًا لأنواع الموسيقى. art-va ، انطلاقًا من الوظائف الاجتماعية وظروف وجود الموسيقى (Johannes de Groheo ، أواخر القرن الثالث عشر - أوائل القرن الرابع عشر). في عصر النهضة ، مجال المجتمعات. توسع استخدام الموسيقى بشكل ملحوظ ، وأصبحت الموسيقى مستقلة. دعوى قضائية. في 13-14 قرنا. في أعمال الهولندي J. Tinktoris والإيطاليين B. Castiglione و C. Bartoli و E. Botrigari ، تم النظر في أشكال معينة من وجود الموسيقى. إسبانيا. وصف الملحن والمنظر F. Salinas ديسمبر. الأنواع الشعبية. والموسيقى المنزلية الإيقاعية. الميزات التي ارتبطت من قبل المؤلف بهدف حياتهم. تقليد أوصاف المجتمعات. استمرت الحياة الموسيقية في القرن السابع عشر. المنظر الألماني م. بريتوريوس ، الذي لاحظ ، على وجه الخصوص ، أن علامات التحلل. تعتمد أنواع الموسيقى على تطبيقها. في القرنين 15-16. مع تطور المجتمعات الموسيقية. الحياة ، افتتاح الحفلات الموسيقية العامة و t-ditch ، تصبح الحالة الاجتماعية وظروف نشاط فناني الأداء والملحنين موضوع الملاحظة. توجد معلومات حول هذا الأمر في أعمال عدد من الموسيقيين (I. Kunau و B. Marcello و C. Burney وغيرهم). تم إعطاء مكان خاص للجمهور. لذلك ، حدد إي أرتيغا الأنواع الاجتماعية للمستمعين والمشاهدين. شخصيات ألمانية. والتنوير الفرنسي I. Scheibe، D'Alembert، A. Gretry كتب عن الوظائف الاجتماعية للموسيقى. تحت تأثير الثورة الفرنسية الكبرى ونتيجة لموافقة الرأسمالي. بناء في الغرب. أوروبا في الخداع. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، اكتسبت العلاقة بين الموسيقى والمجتمع طابعًا جديدًا. من ناحية ، كان هناك إضفاء الطابع الديمقراطي على الألحان. الحياة: اتسعت دائرة المستمعين ، من ناحية أخرى ، ازداد اعتماد الموسيقيين على رجال الأعمال والناشرين الذين يسعون لتحقيق أهداف تجارية بحتة بشكل حاد ، واشتد الصراع بين الدعوى القضائية ومطالب البرجوازية. عام. في مقالات إيتا هوفمان ، ك. م. ويبر ، ر. شومان ، انعكست العلاقة بين الملحن والجمهور ، ولوحظ الموقف المهين والمحروم من حق التصويت للموسيقي في البرجوازية. المجتمع. ليزت وج. بيرليوز اهتماما خاصا بهذه المسألة.

في يخدع. 19 - التسول. الحياة الموسيقية في القرن العشرين Dec. عصور وشعوب يصبح موضوع منهجي. دراسة. تظهر الكتب. "المسائل الموسيقية للعصر" ("Musikalische Zeitfragen" ، 20) بقلم جي. كريتشمار ، "الحياة الموسيقية الألمانية. تجربة الاعتبارات الموسيقية والاجتماعية ... "(" Das deutsche Musikleben ... "، 1903) P. Becker ،" المشكلات الموسيقية في عصرنا وحلها "(" Die musikalischen Probleme der Gegenwart und ihre Lösung "، 1916) K. Blessinger ، to-rye BV Asafiev دعا "نوع من propylaea في المشاكل الموسيقية والاجتماعية" ، وكذلك كتب X. Moser ، J. Combarier. من بين أكثر يعني. عالم الموسيقى. أعمال بداية القرن العشرين ، والتي أوجزت علم الاجتماع. مقاربة للموسيقى - مقال "سيمفونية من بيتهوفن إلى مالر" ("Die Sinfonie von Beethoven bis Mahler" ، 1920) بقلم بيكر.

بحلول هذا الوقت ، تراكمت العديد من الملاحظات الاجتماعية وروس. فكرت في الموسيقى. لذا ، فإن سيروف في عمل "الموسيقى. أثار استعراض للوضع الحالي للفن الموسيقي في روسيا والخارج "(1858) أسئلة تتعلق بوظائف الموسيقى في المجتمع. الحياة اليومية وتأثير الظروف المعيشية على محتوى وأسلوب الموسيقى. تحول الإبداع إلى مشكلة التأثير المتبادل لنوع الموسيقى وأسلوبها. همز. VV Stasov و PI Tchaikovsky في الحرجة. تركت الأعمال اسكتشات حية من أفكار. الحياة ديسمبر. طبقات من السكان. احتل مفهوم الموسيقى من قبل الجمهور مكانة كبيرة في نقد الموسيقى الروسية. في يخدع. 19 - التسول. بدأ القرن العشرين في تطوير بعض الموسيقى الاجتماعية. مشاكل في الخطة النظرية.

في عام 1921 ، نشر أحد مؤسسي البرجوازية كتابًا. S. م. ، مما قدم يعني. تأثير على تطوير أوروبا الغربية. علم اجتماع الثقافة ، - م. ويبر "الأسس العقلانية والاجتماعية للموسيقى." كما أشار AV Lunacharsky ("حول الأسلوب الاجتماعي في تاريخ ونظرية الموسيقى" ، 1925) ، كان عمل Weber "مجرد قطعة فنية ، وهي مقاربة للحدود العامة للموضوع". لقد جذبت الأغنياء في الواقع. المادية ، ولكن في نفس الوقت عانت من لمسة من علم الاجتماع المبتذلة والمنهجية المعيبة. المبادئ (الكانطية الجديدة). في Zap. في أوروبا ، تم تطوير أفكار ويبر منذ الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، عندما ظهرت العديد من الأعمال على S.m. معظم دول أوروبا الغربية. العلماء يرفضون تفسير S. م. كمستقل. ويعتبره العلم فرعًا من فروع علم الموسيقى التجريبية. علم الاجتماع أو الموسيقى. جماليات. وهكذا ، يفسر K. Blaukopf (النمسا) الموسيقى الموسيقية على أنها عقيدة للمشاكل الاجتماعية لتاريخ ونظرية الموسيقى ، والتي ينبغي أن تكمل التقاليد. مجالات علم الموسيقى. A. Zilberman ، G. Engel (ألمانيا) يدرسون توزيع واستهلاك الموسيقى في المجتمع وتفكك الموقف تجاهها. مجتمعات. طبقات الجمهور. لقد تراكمت لديهم مواد اجتماعية واقتصادية فعلية. موقف الموسيقيين في decomp. عصر ("الموسيقى والمجتمع" جي إنجل ، 1950 ، إلخ) ، لكنه تخلى عن النظرية. التعميمات التجريبية. مواد. في أعمال T. Adorno (ألمانيا) ، S. m. تلقى النظرية بشكل أساسي. الإضاءة في تقليدها. الفكر الفلسفي عن الموسيقى وذاق في الأساس في الموسيقى. جماليات. في كتبه "فلسفة الموسيقى الجديدة" ("Philosophie der Neuen Musik" ، 60) ، "مقدمة في علم اجتماع الموسيقى" (1960) اعتبر أدورنو الوظائف الاجتماعية للموسيقى ، وتصنيف المستمعين ، ومشاكل العصر. الحياة الموسيقية ، أسئلة التأمل في الموسيقى للبنية الطبقية للمجتمع ، وخصوصيات المحتوى والتاريخ ، وتطور القسم. الأنواع الوطنية طبيعة الموسيقى. إِبداع. لقد أولى اهتمامًا خاصًا لنقد البرجوازية. "الثقافة الجماهيرية". ومع ذلك ، فقد تعرض لانتقادات حادة من قبل أدورنو من وجهة نظر المدافع عن أشكال النخبة الفنية.

في أوروبا الغربية. وضعت البلدان والولايات المتحدة الأمريكية عددًا من الأسئلة S. m ، بما في ذلك. منهجية وربط وسائل الإعلام الاجتماعية مع التخصصات الأخرى - T. Adorno ، A. Zilberman ، T. Kneif ، H. Eggebrecht (ألمانيا) ؛ الوظائف الاجتماعية للموسيقى في عصر الإمبريالية والعلمية والتقنية. الثورات - T. Adorno، G. Engel، K. Fellerer، K. Maling (Germany)، B. Brook (USA)؛ هيكل الموسيقى. الثقافة الرأسمالية. البلدان والمجتمعات والاقتصاد. والاجتماعية والنفسية. موقع الملحنين والموسيقيين المسرحيين - A. Zilberman، G. Engel، Z. Borris، V. Viora (Germany)، J. Muller (USA)؛ بنية وسلوك الجمهور ، التكييف الاجتماعي للموسيقى. الأذواق - A. Zilberman ، T. Adorno (ألمانيا) ، P. Farnsworth (الولايات المتحدة الأمريكية) و J. Leclerc (بلجيكا) ؛ العلاقة بين الموسيقى ووسائل الإعلام (يتم تنسيق البحث من قبل المعهد الدولي للاتصال السمعي البصري والتنمية الثقافية في فيينا ، المستشار العلمي - K. Blaukopf) ؛ الحياة الموسيقية dec. طبقات المجتمع - K. Dahlhaus (ألمانيا) ، P. Willis (بريطانيا العظمى) ، P. Bodo (فرنسا) ؛ مشاكل الموسيقى الاجتماعية. الفولكلور - V. Viora (ألمانيا) ، A. Merriam ، A. Lomax (الولايات المتحدة الأمريكية) ، D. Carpitelli (إيطاليا). يوجد في عدد من هذه الأعمال مادة واقعية غنية ، لكن معظمها يعتمد على أساليب فلسفية انتقائية.

S. م. في الاتحاد السوفياتي والاشتراكي الآخر. الدول. في السوف. اتحاد العشرينات. أصبح بداية تطور S. م. لعبت الدور الحاسم في ذلك من خلال العمليات التي حدثت في المجتمعات. الحياة. طرح الحزب الشيوعي والدولة السوفيتية منذ الأيام الأولى لثورة أكتوبر 20 الشعار: "الفن للشعب!". كل قوى الفن. تم حشد المثقفين لتنفيذ السياسة اللينينية للثورة الثقافية. في البوم muz.- سوسيولوجية. أعمال العشرينات. يتم طرح المشاكل ذات الطبيعة العامة المتعلقة بالمجتمعات. طبيعة الموسيقى وقوانينها التاريخية. تطوير. قيمة خاصة هي أعمال AV Lunacharsky. بناء على الطبيعة النشطة للفنون. تأملات ، اعتبر محتوى يفكر. الفن نتيجة تفاعل شخصية الملحن مع البيئة الاجتماعية. في مقال بعنوان "الأصول الاجتماعية للفن الموسيقي" (1917) ، أكد لوناتشارسكي أيضًا على أن الفن هو وسيلة تواصل في المجتمع. في مقالات "أحد التحولات في تاريخ الفن" (20) ، "الأصول الاجتماعية للفن الموسيقي" (1929) ، "طرق جديدة للأوبرا والباليه" (1926) ، حدد الموضوع الرئيسي. وظائف الموسيقى في المجتمع بما في ذلك الجمالية والتربوية. أكد لوناشارسكي على قدرة الموسيقى ، وكذلك الفن بشكل عام ، على تشكيل وتحويل سيكولوجية المجتمع ، وأكد أن الموسيقى في جميع العصور كانت وسيلة للتواصل. يعلق BL Yavoursky أهمية كبيرة على العلاقة بين الإبداع والمجتمع. المعرفة. إنه يعني أكثر من ذلك. المكان الذي اتخذته مشاكل S. م. في أعمال BV Asafiev. في مقالة "حول المهام الفورية لعلم اجتماع الموسيقى" (مقدمة لكتاب "موسيقى مدينة القرون الوسطى" بقلم ج. موسر ، المترجم من الألمانية ، 1929) ، أوضح أسافييف في البداية عددًا من القضايا التي طرحها س. م. يجب التعامل مع ، وبينها - المجتمعات. وظائف الموسيقى والموسيقى الجماعية. الثقافة (بما في ذلك الموسيقى اليومية) ، والتفاعل بين المدينة والريف ، وأنماط إدراك الموسيقى وتطور الموسيقى. "الاقتصاد" و "الإنتاج" (الأداء ، والآلات الموسيقية ، والحفلات الموسيقية ، والمنظمات المسرحية ، إلخ) ، مكانة الموسيقى في حياة المجتمعات المختلفة. المجموعات ، تطور المسرح. الأنواع حسب ظروف وجود الموسيقى. في العديد من المقالات في العشرينات. تطرق أسافيف إلى الظروف الاجتماعية لوجود الموسيقى في عصور مختلفة ، وحالة الأنواع التقليدية والعائلية الجديدة في المدينة والريف. كتاب "الشكل الموسيقي كعملية" لأسافييف (1930) احتوى على أفكار مثمرة حول العلاقة بين الإبداع والإدراك في عملية التنغيم ، أظهر كيفية ممارسة المجتمعات. يمكن أن يؤثر صنع الموسيقى على الإبداع. في مقدمة كتابه. "الموسيقى الروسية من بداية القرن 1927" (20) فحص Asafiev أشكال صنع الموسيقى المميزة لمختلف الاجتماعية والاقتصادية. تشكيلات.

في العشرينات من القرن الماضي في السوفيات. الاتحاد ، جنبا إلى جنب مع النظرية الاجتماعية الملموسة تكشفت. البحث الموسيقي. الثقافة. في إطار معهد تاريخ الفن في لينينغراد ، ولأول مرة في الممارسة العالمية ، تم إنشاء مجلس الوزراء لدراسة يفكر. الحياة (كيمب). قام RI Gruber بدور نشط في تنظيمه وعمله. على الرغم من الإنجازات ، في عدد من الأعمال ، البوم. كان علماء الموسيقى في العشرينات من القرن الماضي لديهم ميول لتبسيط المشاكل المعقدة ، متجاهلين خصوصيات الفنون. الإبداع ، فهم مباشر نوعًا ما لاعتماد البنية الفوقية على الاقتصاد. الأساس ، أي ما كان يسمى آنذاك بعلم الاجتماع المبتذل.

بالنسبة لس. م ، اكتسبت نظرية أسافييف عن "قاموس التجويد للعصر" على أنه "سر" الشعبية والمجتمعات أهمية كبيرة. قابلية الإنتاج ، وكذلك فرضية "أزمات التجويد" التي طرحها في كتابه. "الشكل الموسيقي كعملية. الكتاب الثاني. "التنغيم" (1947). تم تطوير مسألة العلاقة بين إبداع الملحن و "صندوق النوع" للعصر في الثلاثينيات. ايه ايه الشفانج. أعرب عن فكرة مثمرة حول "التعميم من خلال النوع" ، والتي تم تطويرها بشكل أكبر في دراسته عن PI Tchaikovsky (30). مسألة "النوع" الموسيقية والاجتماعية. تم تطوير الفئة أيضًا بواسطة SS Skrebkov (مقال "مشكلة النوع الموسيقي والواقعية" ، 1959).

كمستقل. التخصصات العلمية من S. م. منذ الستينيات. بدأ التطور في أعمال أن السحور. في مقالاته العديدة وخاصة في الكتاب. يحدد "علم الاجتماع والثقافة الموسيقية" (60) موضوع الحديث. تصف الموسيقى الموسيقية الماركسية مهامها وهيكلها وأساليبها ، وتحدد نظام الوظائف الاجتماعية للموسيقى ، وتثبت مخطط التصنيف لعامة الموسيقى الحديثة. بمبادرة من Sohor ، عقد عدد من المؤتمرات العالمية والاتحادات حول مشاكل S. m. أظهرت مجموعة من الألحان نشاطا كبيرا في مجال S. m. علم الاجتماع موسكو. أقسام CK RSFSR ، ودراسة الموسيقى. أذواق شباب موسكو (GL Golovinsky ، EE Alekseev). في الكتاب. يلخص فيلم "Music and the Listener" للمخرج VS Tsukerman (1975) البيانات من دراسات محددة للموسيقى. حياة جبال الأورال ، جرت محاولة لتحديد مفاهيم مثل الموسيقى. ثقافة المجتمع والموسيقى. احتياجات السكان. يجري تطوير أسئلة حول الوظائف الاجتماعية للموسيقى وتغيراتها في الموسيقى الحديثة. الظروف ، وتصنيف مجموعات الطلاب ، والتصنيف والتربية الاجتماعية. دور الموسيقى المنقولة عبر الراديو والتلفزيون (GL Golovinsky، EE Alekseev، Yu. V. Malyshev، AL Klotin، AA Zolotov، G. Sh. Ordzhonikidze، LI Levin). مشاكل الموسيقى الاجتماعية. يعتبر الفولكلور في أعمال II Zemtsovsky و VL Goshovsky وغيرهم. والاجتماعية والنفسية. إي يا. يعمل Burliva و EV Nazaykinsky وآخرون على حل مشاكل إدراك الموسيقى. تمت مناقشة الأداء في نظام وسائل الإعلام لتوزيع الموسيقى في مقالات LA Barenboim و GM Kogan و NP Korykhalova و Yu. خامسا كابوستين وآخرون. الكلاسيكية والبوم. علم الموسيقى هو تقليد دراسة الأنواع الموسيقية فيما يتعلق بالغرض الحيوي وظروف الأداء. يتم حل هذه المشاكل من حيث الحداثة ، وكذلك من الناحية التاريخية. من بين الأعمال من هذا النوع ، تبرز أعمال AN Sohor و MG Aranovsky و LA Mazel و VA Tsukkerman.

إنجازات قيّمة في مجال S.m. تم تحقيقها من قبل علماء اشتراكيين آخرين. الدول. بافلوف (بلغاريا) ، ك. نيمان (جمهورية ألمانيا الديمقراطية) ، وآخرون طوروا منهجية لدراسة الجمهور وعلاقته بالوسائل التقليدية والجديدة لتوزيع الموسيقى. أعمال آي فيتانيا (هنغاريا) مكرسة للموسيقى. حياة الشباب ، J. Urbansky (بولندا) - لمشاكل الموسيقى في الإذاعة والتلفزيون. في رومانيا (K. Brailoiu ومدرسته) تم تطوير طرق اجتماعية. دراسات الموسيقى. التراث الشعبي. من بين الأعمال النظرية - "مقدمة في علم الاجتماع الموسيقي" لأ. علم الموسيقى. تحت رئاسة تحرير Supicic ، تم إصدار مجلة منذ عام 1964. "International Review of the Aesthetics and Sociology of Music" ، زغرب. بعض القضايا العامة من S. m. العلماء L. Mokri ، I. Kresanek ، I. Fukach ، M. Cerny. Z. Lissa (بولندا) ساهم بالوسائل. المساهمة في تطوير مشاكل مثل التكييف الاجتماعي والتاريخي. تقلب الموسيقى. التصور ، المجتمع. تقييم الموسيقى والتقاليد الموسيقية والثقافية. يدرس J. Uyfalushshi و J. Maroti (المجر) التصنيف الاجتماعي للمستمعين.

المراجع: ماركس ك. و F. إنجلز ، في الفن ، المجلد. 1-2 ، م ، 1976 ؛ لينين ف. أولا ، في الأدب والفن. السبت ، م ، 1976 ؛ بليخانوف ج. V. ، جماليات وعلم اجتماع الفن ، المجلد. 1-2 ، م ، 1978 ؛ يافورسكي ف. ، هيكل الخطاب الموسيقي ، الجزء. 1-3 ، م ، 1908 ؛ لوناشارسكي أ. V. ، في عالم الموسيقى ، M. ، 1923 ، أضف. وطبعة موسعة ، 1958 ، 1971 ؛ له ، أسئلة في علم اجتماع الموسيقى ، م ، 1927 ؛ أسافييف ب. (جليبوف الأول) ، حول المهام الفورية لعلم اجتماع الموسيقى. (مقدمة) ، في كتاب: موسر ج. ، موسيقى مدينة القرون الوسطى ، العابرة. من الألمانية. ، L. ، 1927 ؛ له ، الشكل الموسيقي كعملية ، المجلد. 1، M.، 1930، book 2، Intonation، M.، 1947، L.، 1971 (vol. 1-2) ؛ موسيقاه السوفيتية وثقافته الموسيقية. (خبرة في استنباط المبادئ الأساسية) ، مختارة. يعمل ، أي 5 ، موسكو ، 1957 ؛ له ، مقالات مختارة عن التنوير الموسيقي والتعليم ، L. ، 1965 ، 1973 ؛ Gruber R. ، من مجال دراسة الثقافة الموسيقية في عصرنا ، في كتاب: Musicology، L.، 1928؛ خاصته ، كيف يستمع الجمهور العامل للموسيقى والموسيقى والثورة ، 1928 ، لا. 12 ؛ Belyaeva-Ekzemplyarskaya S. ، دراسة علم النفس لمستمع الموسيقى الجماهيري الحديث ، "التربية الموسيقية" ، 1929 ، رقم 3-4 ؛ الشوانج أ. ، مشاكل النوع الواقعي ، "الفن السوفيتي" ، 1938 ، العدد 8 ، إيزبر. المرجع ، المجلد. 1 ، م ، 1964 ؛ بارنيت ، ج. ، علم اجتماع الفن ، في: علم الاجتماع اليوم. مشاكل وآفاق ، M. ، 1965 ؛ Sohor A. ، لتطوير علم الاجتماع ، "SM" ، 1967 ، رقم 10 ؛ له ، الوظائف الاجتماعية للفن والدور التربوي للموسيقى ، في كتاب: الموسيقى في مجتمع اشتراكي ، (المجلد. 1) ، L. ، 1969 ؛ له ، حول مهام دراسة الإدراك الموسيقي ، في السبت: التصور الفني ، المجلد. 1 ، L. ، 1971 ؛ خاصته ، حول الموسيقى الجماعية ، في السبت: أسئلة حول النظرية وجماليات الموسيقى ، المجلد. 13 ، إل ، 1974 ؛ له ، تطور علم الاجتماع الموسيقي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، في كتاب: الثقافة الموسيقية الاشتراكية ، M. ، 1974 ؛ له ، علم الاجتماع والثقافة الموسيقية ، M. ، 1975 ؛ له ، الملحن والجمهور في مجتمع اشتراكي ، سات: الموسيقى في مجتمع اشتراكي ، المجلد. 2 ، L. ، 1975 ؛ له ، أسئلة علم الاجتماع وجماليات الموسيقى ، سبت ، لا. 1 ، L. ، 1980 ؛ نوفوزيلوفا ل. أولا ، علم اجتماع الفن. (من تاريخ الجماليات السوفيتية في العشرينات) ، L. ، 20 ؛ Wahemetsa A. L. ، بلوتنيكوف س. N. والرجل والفن. (مشاكل البحث الاجتماعي الملموس للفن) ، M. ، 1968 ؛ Kapustin Yu. ، وسائل الإعلام الجماهيري لتوزيع الموسيقى وبعض مشاكل الأداء الحديث ، في: أسئلة النظرية وجماليات الموسيقى ، المجلد. 9 ، L. ، 1969 ؛ له ، موسيقي وعامة ، L. ، 1976 ؛ خاصته ، حول تعريف مفهوم "الجمهور الموسيقي" ، في سات: المشاكل المنهجية لتاريخ الفن الحديث ، المجلد. 2 ، L. ، 1978 ؛ له ، بعض المشاكل الاجتماعية والنفسية للجمهور الموسيقي ، في سات: دراسات اجتماعية للحياة المسرحية ، M. ، 1978 ؛ كوغان ج. ، ضوء وظلال تسجيل ، "SM" ، 1969 ، رقم 5 ؛ بيروف يو. V. ، ما هو علم اجتماع الفن ؟، L. ، 1970 ؛ حياته الفنية كموضوع في علم اجتماع الفن ، في: مشاكل النظرية الماركسية اللينينية للثقافة ، L. ، 1975 ؛ Kostyuk A. ، ثقافة الإدراك الموسيقي ، في: التصور الفني ، المجلد. 1 ، L. ، 1971 ؛ Nazaykinsky E. ، في سيكولوجية الإدراك الموسيقي ، M. ، 1972 ؛ زوكرمان و. S.، Music and listener، M.، 1972؛ جيتوميرسكي د. ، موسيقى للملايين ، في: الفن الغربي الحديث ، موسكو ، 1972 ؛ ميخائيلوف آل. ، مفهوم العمل الفني لثيودور ف. Adorno ، in: On Contemporary Bourgeois Aesthetics، vol. 3 ، م ، 1972 ؛ له ، علم الاجتماع الموسيقي لأدورنو وبعد أدورنو ، في السبت. نقد علم الاجتماع البورجوازي الحديث للفن ، م ، 1978 ؛ Korykhalova N. ، التسجيل الصوتي ومشاكل الأداء الموسيقي ، السبت. الأداء الموسيقي ، المجلد. 8 ، م ، 1973 ؛ دافيدوف يو. M. ، فكرة العقلانية في علم اجتماع الموسيقى لثيودور أدورنو ، في Sat. أزمة الثقافة والموسيقى البرجوازية ، المجلد. 3 ، موسكو ، 1976 ؛ Pankevich G. ، السمات الاجتماعية-التصنيفية لإدراك الموسيقى ، في السبت. مقالات جمالية ، المجلد. 3 ، موسكو ، 1973 ؛ أليكسييف إي ، فولوخوف ف ، جولوفينسكي جي ، زاراكوفسكي جي ، حول طرق البحث عن الأذواق الموسيقية ، "إس إم" ، 1973 ، رقم 1 ؛ جنوبي ح. أ ، بعض مشاكل الطبيعة الاجتماعية ذات القيمة الفنية ، في السبت. الموسيقى في المجتمع الاشتراكي ، المجلد. 2 ، L. ، 1975 ؛ بورلينا إي. Ya. ، حول مفهوم "الاهتمام الموسيقي" ، المرجع نفسه ، Kolesov M. S.، Folklore and Socialist culture (Experience of sociological approach)، ibid.، Konev V. ألف ، الوجود الاجتماعي للفن ، ساراتوف ، 1975 ؛ Medushevsky V. ، حول نظرية الوظيفة التواصلية ، "SM" ، 1975 ، رقم 1 ؛ له ، ما هو نوع العلم المطلوب للثقافة الموسيقية ، مرجع سابق ، 1977 ، رقم. 12 ؛ جايدنكو ج. G. ، فكرة العقلانية في علم اجتماع الموسيقى M. Bebepa ، في sb. أزمة الثقافة والموسيقى البرجوازية ، المجلد. 3 ، موسكو ، 1976 ؛ Sushchenko M. ، بعض مشاكل الدراسة الاجتماعية للموسيقى الشعبية في الولايات المتحدة ، في Sat. نقد علم الاجتماع البورجوازي الحديث للفن ، م ، 1978 ؛ أسئلة في علم اجتماع الفن ، sb. ، M. ، 1979 ؛ أسئلة في علم اجتماع الفن ، Sat.، L.، 1980؛ Weber M.، Die reasonen und soziologischen Grundlagen der Musik، Münch.، 1921؛ Adorno Th W. ، ناقد اجتماعي لموسيقى الراديو ، Kenyon Review ، 1945 ، No 7 ؛ بلده ، Dissonanzen Musik in der verwaltenen Welt ، Göttingen ، 1956 ؛ خاصته ، Einleitung m die Musiksoziologie ، (Frankfurt a M. ) ، 1962 ؛ его жe ، ملاحظات اجتماعية عن الحياة الموسيقية الألمانية ، "Deutscher Musik-Referate" ، 1967 ، رقم 5 ؛ Blaukopf K. ، علم اجتماع الموسيقى ، St. جالن ، 1950 ؛ eго жe ، موضوع البحث الموسيقي السوسيولوجي ، «الموسيقى والتعليم» ، 1972 ، رقم. 2 ؛ Воrris S.، On the essence of music Sociological music analysis، "The music life"، 1950، No. 3 ؛ Mueller j H. ، الأوركسترا السيمفونية الأمريكية. تاريخ اجتماعي من الذوق الموسيقي ، بلومنغتون ، 1951 ؛ Silbermann A.، La musique، la radio et l'auditeur، R.، 1954؛ его же، ما الذي يجعل الموسيقى حية. مبادئ علم الاجتماع الموسيقي، Regensburg، (1957)؛ его же ، أقطاب علم الاجتماع الموسيقي ، «مجلة كولنر لعلم الاجتماع وعلم النفس الاجتماعي» ، 1963 ، العدد 3 ؛ его же، Theoretical Basics of Music Sociology، “Music and Education”، 1972، No 2؛ فارنسورث ر. R. ، علم النفس الاجتماعي للموسيقى ، N. Y. ، 1958 ؛ هونيجشيم ر ، علم اجتماع الموسيقى ، в кн. كتيب العلوم الاجتماعية ، 1960 ؛ إنجل هـ.الموسيقى والمجتمع. اللبنات الأساسية لعلم اجتماع الموسيقى ، ب. ، (1960) ؛ Kresanek T. ، Sociбlna funkcia hudby ، براتيسلافا ، 1961 ؛ Lissa Z. ، حول التباين التاريخي للمظهر الموسيقي ، в сб. Festschrift Heinrich Besseler ، Lpz. ، 1961 ؛ Mоkrэ L. ، Otazka hudebnej sociуlogie ، «Hudebnн veda» ، 1962 ، رقم 3-4 ؛ Mayer G. ، حول السؤال الموسيقي السوسيولوجي ، "مساهمات في علم الموسيقى" ، 1963 ، رقم. 4 ؛ Wiora W. ، الملحن والمعاصرون ، كاسل ، 1964 ؛ Suricic J.، Elementi sociologije muzike، Zagreb، 1964؛ его же، Music with or بدون جمهور، «عالم الموسيقى»، 1968، No l؛ Lesure F. ، الموسيقى والفن في المجتمع ، University Park (Penns.) ، 1968 ؛ Kneif T.، علم اجتماع الموسيقى، كولون، 1971؛ Dahlhaus C. ، العمل الموسيقي للفن كموضوع لعلم الاجتماع ، "المراجعة الدولية لجماليات وعلم اجتماع الموسيقى" ، 1974 ، v.

آه كوكسوب ، يو. في كابوستين