حنق القرون الوسطى |

حنق القرون الوسطى، بشكل صحيح حنق الكنيسة ، نغمات الكنيسة

اللات. مودي ، طوني ، تروبي ؛ الألمانية Kirchentöne ، Kirchentonarten ؛ الأنماط الفرنسية gregoriens ، طن ecclesiastiques ؛ أوضاع الكنيسة الإنجليزية

اسم ثمانية (اثني عشر في نهاية عصر النهضة) أنماط أحادية تكمن وراء الموسيقى الاحترافية (الفصل. الكنيسة) في أوروبا الغربية. العصور الوسطى.

تاريخيا ، هناك 3 أنظمة لتسمية S.L.:

1) غرفة بخار مرقمة (الأقدم ؛ يشار إلى الأنماط بالأرقام اليونانية اللاتينية ، على سبيل المثال البروتوس - أولًا ، deuterus - ثانيًا ، إلخ ، مع تقسيم زوجي لكل منها إلى أصلي - رئيسي وثانوي - ثانوي) ؛

2) بسيطة رقمية (تتم الإشارة إلى الأوضاع بالأرقام الرومانية أو الأرقام اللاتينية - من الأول إلى الثامن ؛ على سبيل المثال ، نغمة أولية أو I أو secundus toneus أو II أو نغمة tertius أو III ، إلخ) ؛

3) الاسمية (الاسمية ؛ من حيث النظرية الموسيقية اليونانية: دوريان ، هيبودوريان ، فريجيان ، هيبوفريجيان ، إلخ). نظام تسمية موحد لثمانية S.L:

I - дорийский - protus Authenticus II - Hypodorian - protus plagalis III - Phrygian - أصيل deuterus IV - hypophrygian - deuterus plagalis V - лидийский - أصيل tritus VI - Hypolydian - tritus plagalis VII - Mixolydusian - tetrus plagalis VIII Mixolydusian - tetrus plagalis VIII Mixolydusian

الفئات الشكلية الرئيسية S. l. - النغمة النهائية (النغمة النهائية) ، أمبيتوس (حجم اللحن) و- في الألحان المرتبطة بالمزمور ، - التداعيات (أيضًا تينور ، توبا - نغمة التكرار ، psalmody) ؛ بالإضافة إلى الألحان في S. l. غالبا ما تتميز بلحن معين. الصيغ (القادمة من لحن المزمور). تشكل نسبة النهايات ، والطموح ، والانعكاسات أساس بنية كل من S.l.:

ميلوديتش. الصيغ S. في المزمور لحني (نغمات المزمور) - البدء (الصيغة الأولية) ، النهائي (النهائي) ، الوسيط (الإيقاع الأوسط). عينات لحنية. الصيغ والألحان في S. l.:

ترنيمة "افي ماريس ستيلا".

تبرعات المصلين "صرخت من الأعماق."

Antiphon "الوصية الجديدة".

سبحان الله وآية "مدح الله".

تدريجي "رأوا".

كيري إليسون من قداس "موسم الفصح".

قداس الموتى يدخل الراحة الأبدية.

لخصائص S.l. تشمل أيضًا التفاضلات (lat. differentiae tonorum ، diffinitiones ، varietates) - إيقاع لحني. صيغ المزمور المضاد التي تقع على خاتمة من ستة مقاطع. عبارة ما يسمى. "تمجيد صغير" (seculorum amen - "وآمين إلى الأبد وإلى الأبد") ، والذي يُرمز إليه عادةً بحذف الحروف الساكنة: Euouae.

حمل الله القداس "في أيام المجيء والصوم".

تعمل الفروق كإنتقال من آية المزمور إلى الأنتيفون اللاحق. لحنيًا ، تم استعارة التمايز من نهايات نغمات المزمور (لذلك ، تُسمى نهايات نغمات المزمور أيضًا اختلافات ، انظر "Antiphonale monasticum pro diurnis horis…" ، Tornaci ، 1963 ، ص 1210-18).

Antiphon "Ad Magnificat" ، VIII G.

في العلمانية والشعبية. موسيقى العصور الوسطى (خاصة عصر النهضة) ، على ما يبدو ، كانت هناك دائمًا أنماط أخرى (هذا هو عدم دقة مصطلح "S.L." - فهي نموذجية ليس لجميع موسيقى العصور الوسطى ، ولكن بشكل أساسي لموسيقى الكنيسة ، لذلك ، فإن مصطلح "أوضاع الكنيسة" ، "نغمات الكنيسة" هو الأصح). ومع ذلك ، تم تجاهلهم في الموسيقي والعلمي. الأدب الذي كان تحت تأثير الكنيسة. أشار J. de Groheo ("De musica" ، حوالي 1300) إلى أن الموسيقى العلمانية (cantum civilem) "لا تتوافق جيدًا" مع قوانين الكنيسة. حنق. يعتقد Glarean ("Dodekachordon" ، 1547) أن الوضع الأيوني موجود تقريبًا. 400 سنة. في أقدم العصور الوسطى التي نزلت إلينا. تم العثور على الألحان العلمانية غير الليتورجية ، على سبيل المثال ، الخماسي ، والأيوني:

أغنية ألمانية عن بيتر. يخدع 9 ج.

من حين لآخر ، تم العثور أيضًا على الأنماط الأيونية والأيولية (المقابلة للطبيعية الرئيسية والثانوية) في الترانيم الغريغورية ، على سبيل المثال. الكتلة الأحادية الكاملة "In Festis solemnibus" (Kyrie ، Gloria ، Sanctus ، Agnus Dei ، Ite Missa est) مكتوبة في XI ، أي Ionian ، fret:

كيري إليسون من القداس "في الأعياد الرسمية".

فقط في سر. القرن السادس عشر (انظر "Dodekachordon" Glareana) في نظام S. l. تم تضمين 16 حنق أخرى (وبالتالي كان هناك 4 حنق). الحنق الجديد:

في Tsarlino ("Dimostrationi Harmoniche" ، 1571 ، "Le Istitutioni Harmoniche" ، 1573) وبعض الفرنسية. و الالمانية. موسيقيو القرن السابع عشر تصنيفًا مختلفًا لاثني عشر S. l. بالمقارنة مع Glarean. في Tsarlino (17):

زارلين. «مؤسسات الهارمونيك» ، الرابع ، الفصل. 10.

У М. Мерсенна («الانسجام العالمي» ، 1636-37):

أنا قلقة - أصيلة. Dorian (s-s1) ، II mode - plagal subdorian (g-g1) ، III fret - أصيل. Phrygian (d-d1) ، الوضع IV - Plagal sub-Phrygian (Aa) ، V - أصيل. Lydian (e-e1) ، VI - Plagal Sublydian (Hh) ، VII - أصيل. mixolydian (f-f1) ، الثامن - hypomixolydian plagal (c-c1) ، التاسع - أصيل. hyperdoric (g-g1) ، X - plagal Sub-Hyperdorian (d-d1) ، XI - أصيل. hyperphrygian (a-a1) ، XII - plagal subhyperphrygian (e-e1).

لكل من S. l. أرجع تعبيره الخاص. حرف. وفقًا لتوجيهات الكنيسة (خاصة في أوائل العصور الوسطى) ، يجب فصل الموسيقى عن كل ما هو جسدي ، "دنيوي" كأرواح خاطئة ورفعة إلى الروح الإلهية الروحية والسماوية والمسيحية. وهكذا ، عارض كليمنت الإسكندري (حوالي 150 - ج. 215) "الأسماء" الوثنية القديمة الوثنية الفريجية والليدية والدورية لصالح "اللحن الأبدي لتناغم جديد ، اسم الله" ، ضد "الألحان المخنثة" و " إيقاعات النحيب "، إلى" إفساد الروح "وإشراكها في" صخب "كوموس ، لصالح" الفرح الروحي "،" من أجل تكريم وترويض أعصاب المرء ". كان يعتقد أن "التناغمات (أي الأنماط) يجب أن تؤخذ بشكل صارم وعفيف." نمط دوريان (الكنيسة) ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يوصف من قبل المنظرين بأنه مهيب ومهيب. يكتب جيدو داريزو عن حنق "حنان السادس" ، "ثرثرة السابع". غالبًا ما يتم تقديم وصف التعبير عن الأنماط بالتفصيل ، بشكل ملون (يتم تقديم الخصائص في الكتاب: ليفانوفا ، 6 ، ص .7 ؛ شيستاكوف ، 1940 ، ص .66) ، مما يشير إلى إدراك حي للتنغيم النمطي.

تاريخيا S.l. يأتي بلا شك من نظام الحنق في الكنيسة. موسيقى بيزنطة - ما يسمى ب. oktoiha (التناضح ؛ اليوناني oxto - ثمانية و nxos - صوت ، وضع) ، حيث توجد 8 أوضاع ، مقسمة إلى 4 أزواج ، مُصنَّفة على أنها أصلية و plagal (الأحرف الأربعة الأولى من الأبجدية اليونانية ، والتي تعادل الترتيب: I - II - III - IV) ، وتستخدم أيضًا في اليونانية. أسماء الأوضاع (Dorian، Phrygian، Lydian، Mixolydian، Hypodorian، Hypo-Phrygian، Hypolydian، Hypomixolydian). منهجة الكنائس البيزنطية. يُنسب الحنق إلى يوحنا الدمشقي (النصف الأول من القرن الثامن ؛ انظر التناضح). مسألة التكوين التاريخي للأنظمة النموذجية لبيزنطة ، والدكتور روسيا وأوروبا الغربية. S. l. ، ومع ذلك ، يتطلب مزيدًا من البحث. يفكر. لم يذكر منظرو العصور الوسطى المبكرة (القرنين السادس وأوائل القرن الثامن) أنماطًا جديدة (بوثيوس ، كاسيودوروس ، إيزيدور إشبيلية). تم ذكرهم لأول مرة في أطروحة ، تم نشر جزء منها بواسطة M. ومع ذلك ، فإن تأليفها مشكوك فيه. أقدم وثيقة تتحدث بشكل موثوق عن S. l. ينبغي اعتبار أطروحة Aurelian من Rheome (القرن التاسع) "Musica" (حوالي 4 ؛ "Gerbert Scriptores" ، 1 ، ص 8-6) ؛ في بداية فصله الثامن “De Tonis octo” يستنسخ حرفيا تقريبا كامل جزء Alcunnos. يتم تفسير الوضع ("النغمة") هنا على أنه نوع من طريقة الغناء (بالقرب من مفهوم الطريقة). لا يقدم المؤلف أمثلة ومخططات موسيقية ، ولكنه يشير إلى ألحان الأنتيفونات ، والردود ، والقصائد المقدسة ، والتواصل. في أطروحة مجهولة من 8 (؟) ج. "Alia musica" (تم نشره بواسطة Herbert - "Gerbert Scriptores" ، الجزء الأول ، الصفحات 26-27) يشير بالفعل إلى الحدود الدقيقة لكل من 735 S. l. لذلك ، تم تعيين الفريت الأول (primus tonus) على أنه "الأدنى" (omnium gravissimus) ، ويحتل الأوكتاف إلى mesa (أي Aa) ، ويسمى "Hypodorian". التالي (octave Hh) هو Hypophrygian ، وهكذا. ("Gerbert Scriptores ،" 804 ، ص 9 أ). نقلها بوثيوس ("De enterprisee musica"، IV، capitula 850) تنظيم اليونانية. المقاييس الانتقالية لبطليموس (عمليات تبديل "النظام المثالي" ، التي أعادت إنتاج أسماء الأنماط - فريجيان ، دوريان ، وما إلى ذلك - ولكن فقط في الترتيب العكسي التصاعدي) في "Alia musica" كانت مخطئة لتنظيم الأنماط. نتيجة لذلك ، تبين أن أسماء الأوضاع اليونانية مرتبطة بمقاييس أخرى (انظر الأنماط اليونانية القديمة). بفضل الحفاظ على الترتيب المتبادل للمقاييس الشكلية ، ظل ترتيب تعاقب الأنماط في كلا النظامين كما هو ، وتغير اتجاه الخلافة فقط - ضمن النطاق التنظيمي ثنائي الأوكتاف للنظام المثالي اليوناني - من A إلى أ 28.

جنبا إلى جنب مع زيادة تطوير الأوكتاف S. l. وانتشار السولميشن (منذ القرن الحادي عشر) ، وجد أيضًا نظام السداسيات في Guido d'Arezzo تطبيقًا.

أدى تشكيل تعدد الأصوات الأوروبية (خلال العصور الوسطى ، وخاصة خلال عصر النهضة) إلى تشويه نظام الآلات الموسيقية بشكل كبير. وأدى في النهاية إلى تدميرها. العوامل الرئيسية التي تسببت في تحلل S.l. كانت العديد من الأهداف. المستودع ، وإدخال النغمة وتحويل الثالوث الساكن إلى أساس النمط. سوى تعدد الأصوات أهمية فئات معينة من S. l. - الطموح ، التداعيات ، خلقت إمكانية الانتهاء مرة واحدة على اثنين (أو حتى ثلاثة) decomp. الأصوات (على سبيل المثال ، على d و a في نفس الوقت). النغمة التمهيدية (musiсa falsa ، musica ficta ، see Chromatism) انتهكت التشريفات الصارمة لـ S. من نفس الحالة المزاجية ، مما يقلل الاختلافات بين الأوضاع إلى السمة المحددة الرئيسية - الرئيسية أو الثانوية الرئيسية. الثلاثيات. الاعتراف بتوافق الأثلاث (ثم السادس) في القرن الثالث عشر. (من فرانكو في كولونيا ، يوهانس دي جارلاند) أدى إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر. إلى الاستخدام المستمر للثلاثيات الساكنة (وانعكاساتها) وبالتالي تحويلة. إعادة تنظيم النظام النموذجي ، ببنائه على الحبال الرئيسية والثانوية.

S. l. تطورت الموسيقى متعددة الأضلاع إلى التناغم النموذجي لعصر النهضة (القرنان الخامس عشر والسادس عشر) وكذلك إلى "التناغم اللوني" (التناغم الوظيفي للنظام الرئيسي والثانوي) في القرنين السابع عشر والتاسع عشر.

S. l. الموسيقى متعددة الأضلاع في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. لها لون محدد ، يذكرنا بشكل غامض بالنظام المعياري الرئيسي والثانوي المختلط (انظر الرائد والصغير). عادةً ، على سبيل المثال ، النهاية بثالوث رئيسي من قطعة مكتوبة بتناغم المزاج الثانوي (D-dur - in Dorian d ، E-dur - in Phrygian e). التشغيل المستمر للتوافقيات. عناصر ذات بنية مختلفة تمامًا - الأوتار - ينتج عنها نظام مشروط يختلف بشكل حاد عن الأحادية الأصلية للنمط الموسيقي الكلاسيكي. هذا النظام النموذجي (التناغم النموذجي لعصر النهضة) مستقل نسبيًا ويصنف ضمن الأنظمة الأخرى ، جنبًا إلى جنب مع نغمة sl و الكبرى والصغرى.

مع تأسيس هيمنة النظام الأكبر - الصغرى (17-19 قرنًا) ، س. تفقد أهميتها تدريجياً ، وتبقى جزئياً في الكاثوليكية. الحياة اليومية للكنيسة (في كثير من الأحيان - في البروتستانتية ، على سبيل المثال ، اللحن الدوري للكورال "Mit Fried und Freud ich fahr dahin"). عينات ساطعة منفصلة من S. l. توجد بشكل رئيسي في الطابق الأول. الثورات المميزة للقرن السابع عشر S. l. نشأت من JS Bach في معالجة الألحان القديمة ؛ يمكن الحفاظ على قطعة كاملة في أحد هذه الأوضاع. وهكذا ، فإن لحن الكورال "Herr Gott ، dich loben wir" (نصه هو ترجمة ألمانية للترنيمة اللاتينية القديمة ، قام بها في عام 1 م. ، 17 ، 1529) وللأرغن (BWV 16) ، هو إعادة صياغة للترنيمة القديمة "Te deum laudamus" للنغمة الرابعة ، وتم حفظ العناصر اللحنية في معالجة باخ. الصيغ من هذا الأربعاء القرن. نغمات.

شبيبة باخ. مقدمة كورال للجهاز.

إذا كانت عناصر S.l. في وئام القرن السابع عشر. وفي موسيقى عصر باخ - بقايا تقليد قديم ، ثم بدءًا من إل. بيتهوفن (Adagio "In der lydischen Tonart" من المرجع الرباعي 17) هناك إحياء للنظام النموذجي القديم على أساس جديد . في عصر الرومانسية ، كان استخدام الأشكال المعدلة من S. l. يرتبط بلحظات من الأسلوب ، ومناشدة لموسيقى الماضي (بواسطة F. وتندمج مع زيادة اهتمام الملحنين بأنماط الموسيقى الشعبية (انظر الأوضاع الطبيعية) ، وخاصة ف. شوبان ، ب. بارتوك ، الملحنون الروس في القرنين التاسع عشر والعشرين.

المراجع: ستاسوف ف. خامسا ، حول بعض الأشكال الجديدة للموسيقى المعاصرة ، صبر. المرجع ، المجلد. شارع 3 بطرسبورغ ، 1894 (الطبعة الأولى. عليه. ياز. - "Bber einige neue Formen der heutigen Musik…" ، "NZfM" ، 1858 ، Bd 49 ، رقم 1-4) ، نفس الشيء في كتابه: مقالات عن الموسيقى ، رقم. 1 ، م ، 1974 ؛ تانييف س. أولا ، المقابلة المنقولة للكتابة الصارمة ، لايبزيغ ، 1909 ، م ، 1959 ؛ برودو إي. M. ، التاريخ العام للموسيقى ، المجلد. 1 ، ص ، 1922 ؛ كاتوار هـ. L. ، المسار النظري للوئام ، جزء. 1 ، م ، 1924 ؛ إيفانوف بوريتسكي م. V. ، على أساس شكلي للموسيقى متعددة الألحان ، "الموسيقار البروليتاري" ، 1929 ، رقم 5 ؛ قارئه الموسيقي التاريخي ، المجلد. 1 ، M. ، 1929 ، منقح ، M. ، 1933 ؛ ليفانوفا ت. N. ، تاريخ موسيقى أوروبا الغربية حتى عام 1789 ، M. ، 1940 ؛ خاصتها ، الموسيقى (قسم في فصل العصور الوسطى) ، في كتاب: تاريخ تاريخ الفن الأوروبي ، (كتاب. 1) ، م ، 1963 ؛ جروبر ر. أولا ، تاريخ الثقافة الموسيقية ، المجلد. 1 ، ح. 1 ، م ، 1941 ؛ له ، التاريخ العام للموسيقى ، المجلد. 1 ، م ، 1956 ، 1965 ؛ شيستاكوف ف. AP (كمبيوتر) ، الجماليات الموسيقية في أوروبا الغربية العصور الوسطى وعصر النهضة ، M. ، 1966 ؛ سبوسوبين آي. ف ، محاضرات في مجرى الوئام ، م ، 1969 ؛ Kotlyarevsky I. A. ، Diatonics و Chromatics كفئة من التفكير الموسيقي ، K. ، 1971 ؛ Glareanus ، Dodekachordon ، Basileae ، 1547 ، reprografischer Nachdruck ، Hildesheim ، 1969 ؛ Zarlino G.، Le Istitutioni Harmoniche، Venetia، 1558، 1573، N. Y. ، 1965 ؛ eго жe، Harmonious Demonstrations، Venice، 1571، Facs. إد ، ن. Y. ، 1965 ؛ Mersenne M.، Universal Harmony، P.، 1636-37، ed. فكس. P. ، 1976 ؛ غيربرت م. ، الكتاب الكنسيون حول الموسيقى المقدسة على وجه الخصوص ، ت. 1-3 ، سانت. Blasien ، 1784 ، إعادة طبع Hildesheim ، 1963 ؛ صانع الموسيقى E. de، Histoire de l'harmonie au moyen vge، P.، 1852؛ Ego že ، سلسلة جديدة من الكتابات عن موسيقى العصور الوسطى ، ر. 1-4، Parisiis، 1864-76، إعادة طبع إعادة التصوير هيلدسهايم، 1963؛ Boethius، De enterprisee musica libri quinque، Lipsiae، 1867؛ Paul O. ، Boethius and Greek Harmony ، Lpz. ، 1872 ؛ برامباخ دبليو ، النظام النغمي والمفاتيح للغرب المسيحي في العصور الوسطى ، Lpz. ، 1881 ؛ ريمان هـ. ، التعليم المسيحي لتاريخ الموسيقى ، Tl 1 ، Lpz. ، 1888 (рус. لكل. - ريمان ج. ، التعليم المسيحي لتاريخ الموسيقى ، الفصل. 1 ، م ، 1896 ، 1921) ؛ его же ، تاريخ نظرية الموسيقى في التاسع. - التاسع عشر. القرن ، Lpz. ، 1898 ، ب. ، 1920 ؛ Wagner P. ، مقدمة للألحان الغريغورية ، المجلدات. 1-3 ، ليرة لبنانية ، 1911-21 ؛ его же، حول نظرية النغمة في القرون الوسطى، в кн: Festschrift G. أدلر ، و. und Lpz. ، 1930 ؛ Mühlmann W. ، Die Alia musica ، Lpz. ، 1914 ؛ Auda A.، Les modies et les ton de la musique et spécialement de la musique medievale، Brux.، 1930؛ Gombosi O. ، Studien zur Tonartenlehre des frьhen Mittelalters ، «Acta Musicologica» ، 1938 ، v. 10 ، رقم 4 ، 1939 ، ق. 11 ، رقم 1-2 ، 4 ، 1940 ، ق. 12 ؛ eго жe، Key، mode، types، «Journal of the American Musicological Society» ، 1951 ، v. 4 ، لا 1 ؛ ريس ج. ، الموسيقى في العصور الوسطى ، ن. Y. ، 1940 ؛ جونر د. ، الكلمة والصوت في الجوقة ، Lpz. ، 1940 ، 1953 ؛ Arel W. ، الترنيمة الغريغورية ، بلومنغتون ، 1958 ؛ Hermelink S.، Dispositiones Modorum…، Tutzing، 1960؛ Mцbius G. ، نظام الصوت من قبل 1000 ، كولونيا ، 1963 ؛ Vogel M. ، ظهور أنماط الكنيسة ، в сб: Report on the International Musicological Congress Kassel 1962، Kassel u.

يو. هـ. خولوبوف